乎

乎 (hū) — это китайское слово, которое переводится на русский язык как: I (мод. частица)1) вопросительная модальная частица литературного языка, ставится на конце предложения, не содержащего вопросительных слов (ср. русск. ли)а) в предложениях общего вопроса[*]子见夫子乎？ видели ли Вы учителя (Конфуция)?[/*][*]必种粟而后食乎？ он ест зерно только собственного посева?[/*][*]厩焚，子退朝曰：“伤人乎？”不问马 когда случился пожар на (княжеской) конюшне, учитель (Конфуций) вышел с аудиенции и спросил: «Пострадал кто-нибудь из людей?» ― и не спросил о лошадях[/*]б) в предложениях риторического вопроса[*]可以人而不如鸟乎？ можно ли (как можно), будучи человеком, стать хуже птицы?[/*][*]施之路人且犹不可，兄朋友乎？ Даже со случайными прохожими так поступать нельзя, а с друзьями не тем более ли?[/*][*]有朋自远方来，不亦乐乎？ разве не радостно, когда из далёких краёв приезжает друг?[/*]в) в предложениях альтернативного вопроса (повторяется после каждого звена[*]滕小国也，间于齐楚; 事齐乎？事楚乎？ Тэн ― маленькое княжество, зажатое между \[княжествами\] Ци и Чу; служить ли нам \[княжеству\] Ци или \[княжеству\] Чу?[/*][*]儿寒乎，欲食乎？ ребёнок озяб? или хочет есть?[/*][*]以盟为有益乎？…以盟为无益乎？… считать ли союз полезным?... считать ли союз бесполезным?...[/*][*]执御乎，执射乎？ заниматься ли мне управлением колесницей или же стрельбой из лука?[/*]г) в предложениях с модальными оттенками догадки, предположения, собств. сомнения: не ... ли?, уж не ... ли?; не в том ли дело, что...[*]其皆出于此乎？ уж не отсюда ли всё это проистекает?[/*][*]由诲汝”知之” 乎？ Ю, не объяснить ли тебе, что значит «познавать»?[/*]2) усилительная частица, ставится в конце предложения, подчёркивая его модальную или эмоциональную окрашенность (ср. русск. же)а) в предложениях частного вопроса[*]发难者谁乎？ кто же поднял смуту?[/*][*]陛下与谁取天下乎？ с кем же в союзе Ваше величество овладеет Поднебесной?[/*][*]何以战乎？ чем же (какими же средствами) вести войну?[/*][*]何为哭乎？ чего же ради плакать?[/*][*]安知狱吏之贵乎？ откуда же было знать о благородстве тюремного надзирателя?[/*]б) в восклицательных предложениях[*]二十年之外，吴其为沼乎！ а через двадцать лет превратится-таки княжество У в болото![/*][*]子将奚？子日：必也正名乎！ «... с чего бы Вы начали, учитель?» «Конечно же, с исправления имён!» - ответил учитель (Конфуций)[/*][*]长铗归来乎！ мой длинный меч, вернёмся-ка мы домой! (здесь нас не ценят)[/*]3) в неполных восклицательных предложениях-обращениях ― междометная частица (ср. русск. о, ...!)[*]天乎，吾无罪！ небо! я невиновен![/*][*]贤人乎，贤人乎！…恶能用之哉 о, таланты, таланты! где их можно бы использовать?[/*][*]参乎！吾道一以贯之！ о, Шэнь! моё учение ― учение о всепроникающем единстве![/*]II (выделительная частица)1) отмечает паузу, выделяя подчеркиваемый пишущим член предложения[*]游于是乎始 путешествие для меня началось только отсюда[/*][*]仕非为贫也，而有时乎为贫 на службу поступают \[в общем\] не от бедности, но иногда и от бедности[/*][*]拜下，礼也，今拜乎上！ совершать поклон внизу ― это этикет; теперь же совершают поклон лишь наверху![/*]2) выделяет качественное или модальное сказуемое предложения, особенно если последнее окрашено эмоционально и инверсировано, предшествуя подлежащему[*]信乎，夫子不言不笑不取乎？ верно, что учитель не говорит, не смеётся и ничего не берёт?[/*][*]宜乎百姓之谓我爱 нет ничего странного, что народ называет меня скупым[/*][*]惜乎，子不遇时！ как жаль, что Вы не подходите к своему времени![/*][*]巍巍乎，舜禹之有天下也！ о, как величественно Шунь и Юй владели Поднебесной![/*]III (предлог) по универсальному характеру аналогичен в литературном языке предлогу 于, от которого отличается, однако, обязательной постпозицией no отношению как к глагольному, так и к качественному сказуемому предложения; вводит косвенное дополнение, чаще всего обозначающее1) место совершения действия (часто с последующим послелогом, ср. 于): в, на, к и др[*]葬乎此 быть погребённым здесь[/*][*]立之乎群臣之上 поставить его над всеми министрами[/*][*]叫嚣乎东西，隳突乎南北 вопли разносятся на востоке и западе, разрушения охватывают юг и север[/*][*]好学近乎知，力行近乎仁 любовь к учёбе близка к знанию, энергичные поступки близки к гуманности[/*]2) область (рамки) совершения действия: в, с, к, в отношении[*]王变乎色 князь изменился в лице[/*][*]不合乎法律 не соответствовать законам (области права)[/*][*]复之乎正 снова поставить его на правильный путь[/*]3) направление действия (место исхода или достижения) : из, от; к, на[*]出乎尔者反乎尔 что вышло от тебя ― к тебе и возвращается[/*][*]达乎四境 распространиться на все окраины (рубежи) страны[/*]4) адресата действия: к[*]致膰乎大夫 послать готовое жертвенное мясо сановникам[/*][*]孝乎鬼神 благоговеть перед духами и божествами[/*][*]祀乎其先 принести жертву своим предшественникам (предкам)[/*]5) предмет (эталон) уподобления или сравнения: с, сравнительно с; на; чем[*]同乎我 одинаков со мной[/*][*]超乎寻常 превосходить обычное, выходить за рамки заурядного (нормального)[/*][*]富乎周公 богаче, чем Чжоу-гун[/*][*]爱齐侯乎山戎也 любить князя Ци больше, чем горных варваров[/*]6) субъект действия в пассивной конструкции[*]信乎朋友 пользоваться доверием друзей[/*][*]命乎天子 быть названным \[в повелении\] сына неба[/*]IV (словообр.) формант некоторых наречий (ср. выше разд. II, 2)[*]几乎 почти[/*][*]断乎 решительно, категорически[/*][*]确乎 в самом деле, действительно, верно[/*].

Часть речи: мод. частица.