也不少

I союзное наречие1) тоже; также; всё равно (с отрицанием: и то)[*]他去, 我也去 \[если\] он пойдёт, я тоже пойду[/*][*]他去, 我也不去 \[даже если бы\] он пошёл, я и то не пойду![/*]2) и...; и..., и...; (связывая несколько сказуемых с одинаковой глагольной частью, обычно повторяется перед каждым из них)[*]他也看书，也看报 он читает \[и\] книги и \[читает\] газеты[/*]3) с предшествующим 就是…, 连 или числительным: даже, и то[*]他就是(他连)中国菜也不吃 даже китайские кушанья он не ест[/*][*]他\[连\]一个字也不认识 он ни одного иероглифа не знает (одного... и то не знает)[/*][*]\[就是\]三年后，他也不回来 он не вернётся даже и через три года[/*] Примечание: перед сказуемым главного предложения при предшествующем придаточном (напр. условном, уступительном) всё равно; всё-таки; \[пусть...\] и то[*]他就是走了，我也不能去 пусть бы даже он ушёл (уехал), я всё равно пойти не смогу![/*][*]也未可知 все равно ничего неизвестно; ничего нельзя предвещать; вполне может быть[/*]4) после наречия перед сказуемым подчёркивает модальные оттенки решимости, категоричности, реже сомнения или колебания говорящего лица[*]你再也休提 в дальнейшем прекрати упоминать об этом![/*][*]这倒也不怕 этого-то я, положим, не боюсь!, этого я, пожалуй, не побоюсь![/*]5) перед прилагательным относительно; еще...; кое-как ещё...[*]这个办法也好 такой способ действий относительно хорош (кое-как сойдёт!)[/*]6) средне- и новокит., эвфоническая частица, отмечает паузу[*]兀的不送了我也这条老命! не иначе как погубили меня, старика[/*]II частица древнекитайского языка и старого литературного языкаА. на конце предложения1) оформляет предложение с именным сказуемым (обычно при отсутствии связки «быть», напр. 为) или после отрицательной связки 非 (не есть, не являться)[*]中国, 东亚之最大国也 Китай ― крупнейшее государство Восточной Азии[/*][*]鲸, 非鱼也 кит ― не рыба[/*][*]何竟日默默在此？大类女郎也！что это ты здесь молчишь целый день? \[да ты\] совсем как красная девица![/*] Примечания: а) подлежащее такого предложения может быть в этом случае оформлено служебным словом 者, например[*]仁者人也 гуманность ― это человечность[/*][*]政者，正也 «чжэн» (править) значит выправлять[/*]б) если в таком предложении сказуемое состоит из перечисления (т. е. именных сказуемых несколько), то служебное слово 也 может повторяться после каждого из них, например[*]阳也：刚也，仁也，物之始也; 阴也：柔也，义也，物之终也 ян (мужская сила природы) ― это твёрдость, это гуманность, это начало всех вещей; инь (женская сила природы) ― это мягкость, это справедливость, это завершение всех вещей[/*][*]凡为天下国家有九经，曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也 есть девять основных законов вершить дела Поднебесной и государства. Это ― совершенствование самого себя, почитание мудрых (достойных), любовь к близким (родителям), уважение больших чинов, внимательность к малым чинам, отношение к простому народу, как к своим детям, привлечение искусников-мастеров, мягкость в отношениях с далёкими людьми, сочувствие и интерес к делам местных князей[/*]2) конечная частица предложения, подчёркивающая его модальную окрашенность, в частностиа) уверенность говорящего лица или категоричность высказывания[*]吾见其进也，未见其止也 я видел, как он шёл вперёд, но не видел, чтобы он остановился![/*][*]尔还而入，我心易也 коли ты возвратишься ко мне и взойдешь, так легко мне на сердце станет![/*][*]前日之不受是，则今日之受非也; 今日之受是，则前日之不受非也 если Ваш прошлый отказ принять \[подарок\] был правильным, значит, Ваше нынешнее согласие принять \[подарок\] неправильно; если же Ваше нынешнее согласие принять \[подарок\] правильно, значит, Ваш прошлый отказ был неправильным[/*][*]故王之不王，不为也，非不能也！поэтому если Вы, государь, не являетесь совершенным правителем, то это потому, что Вы этого не делаете (не хотите), а не потому, что Вы к этому неспособны (не можете) ![/*]б) оформляет восклицательное предложение, в том числе предложение акцентированного вопроса или запрещения[*]何由知吾可也？откуда же ты знаешь, что я на это способен?![/*][*]勿拜也！не совершай поклона![/*][*]无望民之多于邻邦也 не надейся, что у тебя подданных будет больше, чем в соседнем царстве![/*] Примечанияа) не следует смешивать употребление 也 в этом случае с его употреблением при инверсии (сказуемое ― подлежащее ― 也) в особо эмоционально окрашенных предложениях (см. ниже, примечание к разделу Б, I)б) при противопоставлении двух предикативных словосочетаний, частица 也 обычно ставится на конце каждого из них, напр. 则子非食 (sì) 志也，食 (sì) 功也 таким образом, вы вознаграждаете не намерение, а достижение (букв. кормите не за намерение, а за заслугу)в) в кит. работах издавна подчёркивается различие между конечными частицами 也 и 矣 (напр.: 也之与矣相去千里 частицы 也 и 矣 отличаются друг от друга на тысячу ли). Различие это в том, что 也 оформляет именное сказуемое в статике, вне отношения ко времени (ср. «быть», «являться»), а 矣 в динамике (ср. «становиться», «стать»)[*]爱其子，择师而教之; 于其身也，则耻师焉，感矣！ любя своих детей, выбирают им наставника и обучают их; что же касается самого себя, то стыдятся прибегать к наставнику и таким образом впадают в большое заблуждение![/*]Б. в середине предложения1) отмечает паузу, подчёркивающую обособляемый член предложения (обычно: подлежащее или обстоятельство), выраженный словом или словосочетанием[*]由也, 升于堂矣，未入于室也 что же касается Ю (ученик Конфуция), то он поднялся в преддверие, но не вошёл во внутренние покои[/*][*]古者，民有三疾; 今也，或亡 (wú) 也 в древности было у народа три недостатка (греха); ныне же их, пожалуй, уже и нет![/*][*]寡人之于国也，尽心焉耳矣! в своём отношении к моему государству, я вкладываю в него всю свою душу ― без всякого остатка![/*] Примечание: в случае инверсии (сказуемое ― подлежащее в особо эмоционально окрашенных предложениях) подлежащее, оформленное частицей 也 оказывается на конце предложения, что может привести к смешению этих случаев употребления со случаями, рассмотренными выше в разделе А. Например[*]甚矣，我衰也! 久矣，吾不复梦见周公! О как я одряхлел! Мне давно уже не снился Чжоу-гун[/*]2) отмечая паузу, частица 也 в том же порядке завершает и подчёркивает подчинённые предложения различных типов, предшествующих главному или его сказуемому, напримера) времени[*]当余之从师也… когда я следовал за армией...[/*][*]叟之事农也… когда старец занимался земледелием...[/*][*]有功之生也，孺人比乳他子加健 когда родился Ю-гун, матушка выкормила его более здоровым, чем других детей[/*]б) причины[*]听其言也，可以知其所好矣 послушав, что он говорит, можно отсюда понять, что он любит[/*]в) условное[*]是可忍也，孰不可忍？если можно стерпеть даже это, то чего же тогда стерпеть нельзя?![/*]г) сравнительное[*]礼, 与其奢也，宁俭; 丧，与其易也，宁戚！в ритуале лучше быть скромным, чем расточительным; в траурной церемонии лучше скорбь, чем совершение обряда![/*]III (собств.)1) (сокр. вм. [ref]也门[/ref]) Йемен; йеменский2) Е (фамилия)

даже

никакой

и

и

даже